世間萬(wàn)物一出生就在追尋，有的在追尋自己的身體享受，有的在追尋萬(wàn)人敬仰，也有些在追尋自己內(nèi)心的平靜......

在我們的一生當(dāng)中，這個(gè)世界存在著太多美好的東西，吸引我們：權(quán)利、金錢(qián)、地位...然而我們?cè)谧穼に麄兊耐瑫r(shí)別人也在追尋，于是便產(chǎn)生了斗爭(zhēng)。但我們?yōu)橹疇?zhēng)斗的這些東西當(dāng)真值得我們付出青春，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)獲得么？人生只有短暫數(shù)十年，何必為這些生不帶來(lái)死不帶去的浮利操心？倒不如淡泊一點(diǎn)，順隨自己的心意而活，追尋內(nèi)心的寧?kù)o。

“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”陶潛認(rèn)為官場(chǎng)就是一個(gè)巨大的牢籠，在里面滿是政治的的黑暗和權(quán)利的壓迫。他在里面真的是待累了，于是便看淡了這些浮利去追尋自己內(nèi)心的平靜，回歸到大自然，即使生活苦些又何妨？至少是順著自己的心愿，過(guò)著自己想過(guò)的生活，守著自己內(nèi)心的平靜。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾一生宦海沉浮，多次遭到貶謫，但他仍舊保持著自己內(nèi)心的那份豪氣，他一直沒(méi)有放棄做官并不是因?yàn)樗麍?zhí)著與權(quán)力地位否則他也不會(huì)在惠州寫(xiě)下這些豪放瀟灑的文字。他執(zhí)著的僅是他那滿腔的愛(ài)國(guó)情懷。他并沒(méi)有被那些浮利蒙蔽雙眼，但他的寧?kù)o不是歸隱山林，而是時(shí)刻保持著自信的心態(tài)，他像個(gè)斗士一樣守住了心中的平靜同時(shí)又承擔(dān)起了知識(shí)分子的責(zé)任。

內(nèi)心真正的寧?kù)o并不是嘴上說(shuō)說(shuō)，那飄逸瀟灑地李白，在他的文字中滿是泛舟浮游，寄情山水或是憤世嫉俗，但這只不過(guò)是不得意文人的偽裝，李白的內(nèi)心仍舊是追尋功名，這也是他無(wú)法成為“士”的原因。

內(nèi)心真正的寧?kù)o是將自己內(nèi)心和世俗的大流脫離開(kāi)，面對(duì)前面的泥潭或選擇避而退之，過(guò)著簡(jiǎn)單寧?kù)o順心的生活，或選擇獻(xiàn)身投入而在泥潭中不受污染，保持人格清醒和內(nèi)心寧?kù)o。但不是因自己無(wú)法進(jìn)入而哄騙你自己，為自己的“淡泊”尋找寧?kù)o，去不曾想到會(huì)被心所累。

學(xué)會(huì)看淡世間的種種浮利，靜下心來(lái)想想自己真正需要的是什么？如何生活才是真正的順從自己的內(nèi)心，是自己的內(nèi)心獲得寧?kù)o。然后再奮起努力，去追尋自己內(nèi)心的寧?kù)o，過(guò)著自己真正的生活。

看淡名利，追尋寧?kù)o。

（新啟元運(yùn)行五部：任浩）